成都川王宫

川王宫 初,因秦李冰;后,各路圣神聚集于此的庙宇

川王宫位于成都大邑县新场古镇川王村的虎跳河畔,古时称之虎跳河庙子,原本仅供奉战国时期秦蜀守李冰。后更名为川王宫。

在巴蜀地区,川王和川主都是一种民间信仰,核心内容就是巴蜀治水文化。因李冰治水,使川西平原成为“天府之国”, 从此蜀人水旱从人,不知饥馑。
在四川还有不少纪念李冰的纪念性建筑,如岷江源川主寺。明清以来,川主俨然成了四川本土乡神。川王宫也因为供奉秦蜀郡太守李冰而得名。以后演变为一座融儒、释、道为一体的庙宇。

川王宫始建于明万历四十八年(1620年),清末,川王宫遭火灾,进行一次增新补旧的改建。之后,由原来纪念李冰的庙宇,演变成了一座融儒、释、道为一体的庙宇。
民国十五年(1926年),又经历过一次重建。文革期间局部(主要是塑像和墨迹)毁损,现又被修复翻新。

这座古建筑的风格带有明清风,同时具有浓郁的川西特色。其供奉对象人神俱有,佛道并存,活脱脱地代表了中国人对待宗教信仰特有的洒脱态度。这种洒脱的底色是完全侵染在道教文化之中的;如果再增加诠释,它还反映出四川人接纳不同文化之心胸,也很贴切。

川王宫内部呈狭长条布局,主要建筑大抵依中轴线对称而建。由山门、前殿、川王宫、三清殿、关羽殿、刘备殿、和左右厢房等组成,共有房间80余间。

山门居于整个建筑群中轴线之首,为重檐歇山顶建筑,穿斗式梁架结构。进门处,照壁挡住后面景观。绕道照壁后,各殿堂依次递进展开。越往后,空间越开阔,且随着地势层层增高,整个布局紧密,又富于变化。

前殿供奉为王灵官,道教的护法神。也供奉关羽、弥勒佛、四大天王塑像。

川王宫正殿为主殿,为八角攒尖顶,三重檐楼阁,穿斗式梁架。供奉着李冰金身塑像。

三清殿供奉有”三清”(上清、玉清、太清)道教像、佛教护法韦驮像。为四重檐歇山顶,筒瓦屋面,穿斗式梁架。

左右偏堂均供民间移送的祖宗灵牌。两侧厢房配殿、偏堂还有观音、文殊、普贤的塑像。

连接两侧通道及房屋转换处的结构,也有些看头。

川王宫后院有造型别致的亭、台、榭、池。

殿堂的前半部分也极具巴蜀特色,两边长廊低矮,曲径烘托出一种幽静氛围。进而有中间天井。是处留空成天窗,又似画框,云霞明灭、飞鸟徘徊,独自成趣。中庭古树,向阳而生,光照之下,和室内暗灰色的风格,反差明显。

庙宇建筑本体为木构,结构与装饰手法具有四川传统穿斗建筑之神韵,在平面布局上打破了一般庙堂建筑的对称结构,是古代工匠大胆并富有想象力的作品。

主殿高约18米,四层木楼可依次而上。殿楼屋脊,装饰精湛;居中为三节宝顶,并塑有人物、花卉、鸟兽图案。明代建筑和装饰风格尤为鲜明。

站在高层,可见对岸的虎跳河水电站。

主殿的侧立面从外围看最为华美典雅:飞檐翼角,三重楼阁,峻然峭立于穿斗人字坡屋顶之上,巍峨苍天。

历朝历代以来,和尚道士共进一门,各伺其主,历历数年,相安无事,可谓水火也能相容,实为奇哉!川王宫大门前的一幅对联,“放下担子入此门不分三教;站稳脚跟到这里都是一家”,其真诚坦荡,世所罕见。

川王宫一侧为公路,另一侧便是础江虎跳河段(传说中古代有老虎跳跃此河段)。据说是明朝一余姓大施主找风水大师勘察为一块绝佳风水宝地。

这里早先河流峻急,日夜喧嚣于崇山峻岭间,后建水电站,涛涛流水不复在,唯有残水静潭。

川王宫给人的感觉好像深山道观一样,很幽静,可亲近,但香火不是很旺。夏天也接待一些城里来的老年人短暂避暑。还可以在里面吃斋饭,很便宜。

专门来川王宫游览的人不多,了解它的历史的人更少,观者可静心徐步沉醉于古代建筑和历史中,算是一桩私乐。不远处有药师岩,水清树绿,一路野花,一路翠竹,随缘逛逛也很不错。

川王宫距成都市58公里、距大邑县城17公里,距新场古镇6公里。这里离汶川、映秀直线距离不到50公里,2008年大地震时,川王宫却没有受到大的损害。万幸。

门票:免费
地址:成都市大邑县安出路北

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作者: 小圈

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