成都白鹿上书院

领报修院 百多年前是西南地区最大的天主教神学院

离彭州城30公里的地方,有个白鹿镇,镇北三公里左右的回水村,有一个百来年历史的书院 – 白鹿书院,也是云贵川地区最悠久的用于培养传教士的天主教神学院。

18世纪中叶,法国传教士把天主教于带入四川,彭州地区亦受深刻影响。因为法国传教士的来到,当地60%的百姓信仰天主教。上书院,又名领报修院,和下书院两处共同成为地区性天主教影响力中心。下书院相当于教士们的入门培训,之后再转入上书院深造。

这张难得的合影照片不知道拍于什么时候,但可以看出当年在这里接受培训的神职人员还是很多的。

上下书院紧邻。但下书院早已被毁,其遗址除一段围墙外,已无其他史迹可寻。因此以下的介绍都是上书院。

这是一大片隐藏于山沟中的欧式宗教建筑,始建于1895年,竣工于1908年。建成后正式名字是 “领报修院(SEMINARIUM ANNUNTIATIONIS)”,源于圣经所载 “耶稣为完成天主圣父的旨意,救赎人类;由天神加俾额尔报信于圣母玛利亚,圣母领报,乃因圣神受孕” 由此诞生了救世主。

建筑系典型的中国近代仿西式砖木混合结构。建筑面积6740平方米。图为1908年竣工后的领报修院全貌旧照。

1928年,一场泥石流灾害将礼拜堂后堂及西楼冲毁,其后礼拜堂仅存残状。

1934年,领报修院又遭泥石流袭击而损毁,可见法国人选址还是欠缺考虑。之后由于没有得到修复,领报修院停止使用。

1949年后上书院曾作为白鹿小学校舍,而下书院则改建为白鹿中学。中学旁边现在还能看见中法桥的残骸。

中法桥,又名金桥,始建于1893年,东西走向,砖石结构,双孔拱桥,东是当时通往下书院的必经之路。

2006年,成为第六批全国重点文物保护单位。

2007年5月,在白鹿上书院举行了盛大的天主教弥撒活动。

2008年,政府原计划针对百年历史的白鹿领报修院进行大规模修缮,开工日期就定在2008年5月24日圣母进教之佑瞻礼。不料,2008年5月12日14时28分04秒,这个被无数中国人永远记住的时间,整整一百岁的白鹿领报修院还没来得及度过它的百岁生日就在短短8秒钟的猛烈地震中轰然倒塌。令人无比痛惜。

地震之前,无人问津,默默无闻地放养在深山。地震后经新闻报道,名气广传。当时恰好有新人在此拍婚纱照,幸无大碍。之后依据修旧如旧原则复建,且把原来早已倒塌的部分补齐了,基本上表现出清朝光绪年初建成的模样。只不过原建筑上的藤蔓消失了,少了几分岁月沧桑感,但总算没有太多画蛇添足的东西,比很多地方对古迹的毁灭性开发好多了。

重生的白鹿上书院,不是教堂,也不是神学院了,没有修士和修生,只作为旅游参观的纪念遗址。

上书院修建在半山腰的山坳里,旁边有清澈山溪水日夜流淌。上书院的主建筑高大挺拔,占地面积又颇具规模,给这处山坳添加了浓重的异域情调。

整个领报修院是个典型的四合院,规模宏大,高耸的白色礼拜堂,雕花的护栏,圆拱形的窗棂,弧形的台阶,大教堂的牌坊高耸于四合院中。显示书院别具一格的建筑风格。

建筑外部造型具有欧式(具体来说带有法国南部建筑)的特征,墙体用厚厚的大理石堆砌,内部屋盖的木梁架则是当地传统修造形式,并有筒形的拱券顶构造。

正门的门檐镌刻着一排法文和完工的年份—1908,法文含义是“圣母领报修院”。

教堂前部由祭台、祭房、厢房组成,呈拉丁十字形,窗户以彩色玻璃装饰,实为罗马式教堂建筑和哥特建筑的混合体。

四合院分为上下两层,上层计有60余间房屋,作为修生单人寝室用。下层则是教室、办公室、厨房、面包房等,地下还有储藏室,全系木质结构。

弧形步梯,用粗糙石块垒就出了西洋式的优雅。可惜最上面的楼层不允许上去。

建筑内部一景

建筑内部又一景

从侧面外围看书院

书院离白鹿镇近5公里远,山路迂回。喜欢徒步的,可以走过去,顺着溪流往山里走,水声和鸟叫声陪伴,目光所至,苍翠树林。不过还是累人,最好开车或搭乘当地车前往。接近书院时公路变成了红色步行道,其实还是可以继续驾驶,直到书院大门口,那里有一小块地方可停车,停车费10元。

白鹿镇距成都市区约90公里,离彭州市大约40公里。如果非自驾,从成都出发的话,在城北客运站坐车到彭州,然后在转到白鹿镇。

入院参观时间为09:00-16:30,去迟了就关门了,不能进入。每周一关闭休息。

餐饮:从白鹿小镇开始沿路有农家乐,距离教堂最近的一家叫书院民宿,规模比较大,但饭菜味道一般。

拍摄:修院内打卡拍摄或写真拍摄没有任何限制,但禁止婚纱拍摄,或需要提前申请。

全貌视频(无声音)

收费:免门票
联系电话:028-85449128

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作者: 小圈

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