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原题：追求人生真谛的熊伟 |
上篇
“我是清朝人！” 继续阅读“师从海德格尔的熊伟”
趣录
火车上背弟弟的女孩
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七岁女孩独自背七个月弟弟乘火车返乡上学 |
七岁女孩独自背七个月弟弟乘火车返乡上学 继续阅读“火车上背弟弟的女孩”
游子魂，故乡情
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中国人心底里有一处角落，总是需要“故乡”来安顿 |
“那哒哒的马蹄声是美丽的错误，我不是归人，是个过客。”你离开故乡远去，故乡也在离开你远去，你和它，各自在途，有各自的前程。 继续阅读“游子魂，故乡情”
羊肉泡馍讲究吃法
真正羊肉泡的吃家子一进门气场就不一样。先找个安静地方坐下，自带半斤腊牛肉，吃肉喝汤掰馍。掰馍身法有讲究，骑到长条凳子上，碗架到两腿间，馍要掰细， 继续阅读“羊肉泡馍讲究吃法”
56个民族的人口数量
备注：时间不详。准确性未考证。仅供参考。 继续阅读“56个民族的人口数量”
清代昭武都尉钟鹰扬
钟鹰扬（1856—1911），字召唐，号小姜，清四品昭武都尉，海南省儋州市南丰镇深田村人。
其祖父钟友魁22岁只身从广东省兴宁县龙口村来到儋州南丰农村给人当长工，娶妻生子国平（钟鹰扬的父亲），后来友魁领子国平返乡，请师聘贤，授业训读，而后带领胞弟等人再来儋州南丰创立家业。 继续阅读“清代昭武都尉钟鹰扬”
渠江简介
渠江，是长江支流嘉陵江左岸最大支流，也称渠河，古称“潜水”，又名岩渠水。两晋时称巴江、巴水，宋以后定名为渠江。图为渠江 继续阅读“渠江简介”
耦园风雨四十年
世界文化遗产耦园坐落在苏州古城平江历史街区里，具体位置在仓街中部的小新桥巷，苏州老话有吃煞太监弄饿死仓街的说法，说明以前仓街住的穷人多，在这里清代知府陆锦把它作为居所，可以想象当年的气派， 继续阅读“耦园风雨四十年”
从无畏到怯懦
义和团的战场表现
妈妈被男人骗了一辈子
中国姓氏集中地图
中国人的姓往往蕴藏着丰富的信息。有时，能从中猜出他的籍贯。常用姓氏在国家的某个地区普遍存在并不稀奇。下图是美国《大西洋月刊》发布的中国姓氏集中地图，告诉我们中国哪些姓氏在何处地域上高度集中。 继续阅读“中国姓氏集中地图”
爬起来都要看
孝？亦或，笑？
开心就好…… 继续阅读“爬起来都要看”
石门坎的教堂
柏格理的故事
有这么一个故事。
1904年7月12日，贵州威宁和水城一带的4个“大花苗”跋山涉水走了几天，找到了昭通圣经公会布道所的牧师柏格理（Samuel Pollard）。大花苗人称这年为“龙年得道”。 继续阅读“柏格理的故事”
理解了坛城，也就理解了佛教的宇宙
原创：甲和灯
坛城是什么？这是个不好解释的问题。
可如果非要简单点说，那么或许可以这样回答：坛城就是佛教宇宙观的微缩。
制作沙画曼荼罗的僧人
这个来自藏文的意译词，如果按照梵文音译，也叫做曼荼罗。 继续阅读“理解了坛城，也就理解了佛教的宇宙”
难佛二十四问
据说，佛祖十大弟子中的阿难陀，有个哥哥叫提婆达多，此人智慧超群，口才出众，却因为弟弟信仰佛教出了家，而十分憎恨佛祖。
佛祖听说后，决定亲自感化说服他，便请提婆达多到拘尸那迦城外的婆娑双树下相见。佛祖问提婆达多：我度化众生，脱离苦海，让众生不为生老病死而烦恼，不为贪嗔痴慢疑而牵绊，不为爱恋恨怒欲而迷惑，积修功德，造化万物，是大善行、大慈悲，你为什么如此憎恨厌恶呢？ 继续阅读“难佛二十四问”
武汉人的创伤后遗症
今天这篇文章，是疫情爆发以来，我写得最难过的一篇。
真的。
最凶猛时，我是痛。不是哀。
感染和离去人数爆棚时，每天都憋不住地哭。但也挺住了。因为我以为，挺过去，福报就在后头。 继续阅读“武汉人的创伤后遗症”
佛教中正确的打坐姿势
正确的坐姿，它可依不同的分类法，归为五支或七支坐法。我们知道此种坐姿不仅可以产生止息的作用，同时它所产生的是一种特别能导入正观的止息作用。我们在这方面有许多有关个人的实证，以及论典和口传教法的开示。 继续阅读“佛教中正确的打坐姿势”
一名上海护士在武汉医院的经历
来源：微信公众号/俊区
村口鸟聚集
时间：2020年春
地点：不详
来源：网络