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序王维《形而上学之思》 |
前段时间,我原在中国社会科学院哲学研究所的同事毕芙蓉教授在微信里发来一部书稿《形而上学之思》,嘱我看一看,并期待我为此书写个序。我历来很排斥请人作序,也不喜欢为别人写序。但 继续阅读“哲学需要真诚,思想需要体系”
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序王维《形而上学之思》 |
前段时间,我原在中国社会科学院哲学研究所的同事毕芙蓉教授在微信里发来一部书稿《形而上学之思》,嘱我看一看,并期待我为此书写个序。我历来很排斥请人作序,也不喜欢为别人写序。但 继续阅读“哲学需要真诚,思想需要体系”
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西湖临水绝版文物别墅 |
杭州是一个历史文化名城,那不是吹的,遗留下来的文物旧迹十分丰富,特别是近现代的清末至民国间,光是具有文化价值的建筑都可以列出一张长长的名单。尤其是西湖边,比如 继续阅读“杭州润庐”
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浙江金融大才,中国银行的创办人之一 |
金润泉,中国银行的创办人之一。自1909年12月出任大清银行(中国银行前身)浙江分行经理。后又长期任中国银行浙江分行行长, 继续阅读“金润泉往事”
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戏曲欣赏需要传承,多年的传承形成了土壤和底蕴 |
上个世纪六十年代肇起的那场文化浩劫刚刚结束,神州大地万木复苏,百废待兴。一天,更俗剧场人头攒动,一票难求——江苏省话剧团团长张辉率团上演话剧《陈毅出山》。演出非常成功。结束后,有记者询问扮演陈毅的张辉有何感想。 继续阅读“说说南通人的欣赏水平”
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民国时期海南岛人种学考察碎片记录 |
关于史图博
史图博,1885年出生于德国莱比锡。1908年获得医学博士学位,1910年起任教于耶拿大学。1924年,他应邀到同济大学任教,就职于医学院,担任医科生理学教授兼生理学馆主任。新中国成立后他返回德国,1961年病逝于德国埃尔兰根。 继续阅读“史图博和儋州南丰镇片段”
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海雅林屋、钟鹰扬故居、麦万弘农堂 |
海南客家人从宋末元初开始,有几次南迁海南,海南的客家人目前总人数在20万左右,大多数集中在儋州市。在儋州市内又主要分布于市区所在的那大城区和南丰、兰洋、和庆等乡镇。 继续阅读“儋州客家围屋分布”
钟鹰扬(1856—1911),字召唐,号小姜,清四品昭武都尉,海南省儋州市南丰镇深田村人。
其祖父钟友魁22岁只身从广东省兴宁县龙口村来到儋州南丰农村给人当长工,娶妻生子国平(钟鹰扬的父亲),后来友魁领子国平返乡,请师聘贤,授业训读,而后带领胞弟等人再来儋州南丰创立家业。 继续阅读“清代昭武都尉钟鹰扬”
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清末广西军人的住宅庄园 |
下莲塘村距武宣县城30公里。村内大小池塘10多处,最大的莲塘湖约40亩;周边林木茂盛,有老龙眼林及百年以上古树20余株。村西南有刘统臣庄园, 继续阅读“来宾刘炳宇庄园”
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免费参观的私人剪纸画廊 |
剪纸在中国是一种古老的艺术兼手工技艺,全国很多地方,特别是北方地区,都流行剪纸装饰,如果要统计每年的新作品,可以说是不计其数。然而,在小圈看来,这门艺术早已处于垂亡的状态, 继续阅读“厦门以乐剪纸艺术馆”
有这么一个故事。
1904年7月12日,贵州威宁和水城一带的4个“大花苗”跋山涉水走了几天,找到了昭通圣经公会布道所的牧师柏格理(Samuel Pollard)。大花苗人称这年为“龙年得道”。 继续阅读“柏格理的故事”
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作者:余英时/本文为《余英时回忆录》 |
本文为《余英时回忆录》,允晨文化2018年版,第一章,转自“译者秦传安”。 继续阅读“回忆安徽潜山的乡村生活”
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蜀相诸葛亮“六出祁山”故事所在地 |
甘肃省礼县东部有山名祁山,绵延25公里,地扼蜀陇之咽喉、势控攻守之要冲,是三国时魏蜀必争之地。蜀相诸葛亮“六出祁山”的故事,家喻户晓。 继续阅读“陇南礼县祁山堡”
传说孝子王顺担土上玉山埋葬老母,天寒地冻风雨无阻三年不息,拳拳孝心感动了皇天后土。王顺葬母后就在山上修炼,羽化升天。 继续阅读“王顺葬母”
– 被自卑隔阂的友谊
鲁迅先生还是愤青周树人的时候,便堪称「博学」二字。
他先在三味书屋读古文,然后在江南水师学堂学水务,然后在南京矿务铁路学堂学矿务和德语,然后在东京弘文学院学日语、地质和化学,然后在仙台医专学西医……然后退学。 继续阅读“藤野先生后来怎么样了?”
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原题:1953年磁州四大名医交锋消渴症启示录 |
这个故事发生在1953年,那时候我才六岁,所以这个故事是听我奶奶讲的。奶奶说,那时候我父亲才刚满三十岁,但他却患了一种可怕的消渴病。起初他只是口干舌燥,紧接着一天能饮三四碗水。 继续阅读“中医交锋消渴症启示录”
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那片园子里出来的人,智慧而脆弱 |
1.
从北大图书馆南门回本科生宿舍区,有一条穿越燕南园的近路。上中学时我就知道,燕南园是北大圣人居住的别墅区。那时,我认定中文系是我的最佳选择,知道了燕南园60号别墅住的是语言学泰斗王力先生。 继续阅读“阿忆:我的生死北大”
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人生最悲惨能到什么地步 |
一个真实的旧事。
这个世间,对于这个女人,便是地狱……
继续阅读“陆金凤”